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miércoles, 23 de enero de 2013

CIUDAD ANTIGUA CIUDAD COLONIAL.


Es una ciudad que debería tener la importancia y el desarrollo de sus contemporáneas, las coloniales Granada y León, con la ventaja de un clima fresco y montañas de pinos alrededor; pero sobre todo, con una larga y trágica historia de invasiones de piratas. Es, sin embargo, uno de los pueblos más olvidados de Nicaragua.
Como su nombre lo indica, Ciudad Antigua es una de las poblaciones más antiguas de Nicaragua. Está en el norteño departamento de Nueva Segovia, y varios historiadores la consideran la tercera ciudad colonial, después de Granada y León, fundada en 1524 por el capitán Francisco Hernández de Córdoba, uno de los conquistadores españoles.
Otros estudiosos sostienen que el fundador fue el capitán de conquista Diego de Castañeda, en 1543; y un tercer grupo atribuye este hecho al gobernador de la provincia de Nicaragua, Rodrigo González de Contreras, en 1545.
En cualquiera de los casos, ocurrió hace más de cuatro siglos y medio, cuando llegaron los primeros españoles a las tierras del Norte nicaragüense, donde estos sufrieron invasiones de indígenas de la costa caribeña aliados con piratas ingleses y franceses, que les obligaron a huir y buscar lugares más seguros para asentarse.
Según crónicas de la época, el primer asentamiento de lo que inicialmente se llamó Ciudad Segovia, fue creado en Panalí, cerca de Quilalí, en 1524 y se mantuvo allí hasta 1611, cuando se trasladó cerca del Río Arrayan (actual Ciudad Antigua), donde se mantuvo por 178 años, hasta que en 1789 por los constantes ataques de piratas, el poblado fue trasladado a San Antonio de Texas, cerca del actual Ocotal, de donde una parte de la población regresó a la ciudad que habían abandonado, pero otros se quedaron y fundaron lo que hoy se conoce como Ocotal.
“Esta ciudad fue saqueada y destruida por primera vez en 1654 por el pirata inglés Henry Morgan, pero los españoles la volvieron a reedificar en el mismo sitio, y allí se mantuvo por varios años hasta que nuevamente fue invadida por los otros grupos de piratas enemigos de la Corona española, entre ellos Edward Davis, en 1685; William Dampier, en 1689; el rey mosco Aníbal, apoyado por los ingleses en 1704; y nuevas incursiones en los años 1709 y 1711, que unidas a las constantes amenazas obligaron a los pobladores a buscar un nuevo asentamiento”, relata Roque Toledo, un historiador local.
Por eso se dice que Ciudad Antigua es una población de peregrinos, que han rodado por toda la campiña del Norte de Nicaragua. Por sí misma la ciudad atrae a muchos visitantes de todo el país, ya que en su templo se encuentra la venerada imagen del Señor de los Milagros, un Cristo Negro tallado en España, que en 1664 la esposa del monarca español Felipe IV, Mariana de Austria, le obsequió a la ciudad.
El 20 se celebran las fiestas patronales
De no ser por las calles que lucen adoquinadas, Ciudad Antigua seguiría teniendo el mismo aspecto de hace varios siglos, porque sus casas mantienen el mismo diseño y estructura colonial de antaño: Paredes de adobe, techos de tejas de barro, puertas de pino, amplios zaguanes, corredores internos, cocinas de barro y hornos al fondo del patio.
Lo nuevo, después 400 años, es el parque arborizado, con una glorieta en el centro, un pequeño bulevar en la entrada, el crecimiento de la población y el aspecto reluciente del exterior de la iglesia, una de las más antiguas de Nicaragua.
“Ciudad Antigua ha sido un lugar muy olvidado a través de toda la historia, no ha sido promovida a nivel de cultura y estructura por ningún Gobierno, la gente aquí es muy pobre y no hay fuentes de trabajo”, opina el párroco local y vicario general de la Diócesis de Estelí, Santiago José Aguirre.
Esta ciudad nunca ha tenido cine, sucursal bancaria, universidad, restaurantes, hoteles ni discotecas, pero la gente vive en una total tranquilidad, porque aquí no hay pandillas juveniles ni escándalos. Las costumbres religiosas están muy arraigadas.
Para divertirse, los jóvenes y adultos disponen de un campo deportivo donde practican béisbol y fútbol después de las labores agrícolas. Otros, juegan partidas de billar en el único establecimiento de ese tipo, donde hay tres mesas para practicarlo.
El mayor atractivo de la ciudad es la centenaria iglesia parroquial, que resguarda la venerada imagen del Señor de los Milagros, visitada por creyentes de Nicaragua y de países vecinos como Honduras, Costa Rica y El Salvador. Nuestra Señora de la Vida es otra imagen con muchos adeptos que llegan a pagar promesas y pegar fotos de familiares que recibieron algún milagro.
El 20 de enero próximo, Ciudad Antigua celebrará sus fiestas patronales en honor al Señor de los Milagros. Desde la bajada del santo, el día 10, la ciudad ha recibido peregrinos que acuden a los oficios religiosos. Los visitantes pernoctan en casas de familiares, amigos y personas generosas que les dan posada. El día 20 es la misa principal y a continuación la procesión solemne, explica el padre Santiago.
“Esta fiesta es la única en Nicaragua que se celebra de forma eminentemente religiosa, pues la gente viene con fe a confesarse, a pagar promesas y no hay nada que les distraiga, porque no se permiten bailes paganos ni juegos de azar, montas de toros ni desfiles hípicos, pues para eso existen otras festividades en otras fechas”, afirma el sacerdote.
Atractivo museo
Otro atractivo de la ciudad es su pequeño museo, bajo el cuido de la iglesia, donde se conservan sotanas y ornamentos religiosos que usaron sacerdotes de finales del siglo XVII, biblias en latín, la pila bautismal de una sola pieza que fue quebrada por el pirata Henry Morgan cuando este invadió e incendió la ciudad, así como libros donde se asentaron nacimientos, confirmas, bodas y bautismos desde 1801 hasta 1843. Este museo fue obra del presbítero Nicolás Antonio Madrigal, considerado un santo por la población.
También hay objetos de uso domiciliar como planchas, faroles y nichos con imágenes religiosas de hace 350 años. Aquí se encuentra un mapa de Nicaragua elaborado hace casi 300 años, en el que Nicaragua aparece con más territorio, porque fue hecho antes de que Costa Rica le arrebatara los territorios de Nicoya y Guanacaste, y que Honduras le quitara Mocorón.
Como vestigios de su pasado colonial, Ciudad Antigua conserva las ruinas de una iglesia, un cementerio y un convento de los frailes mercedarios.
Para visitar esta apacible ciudad, hay que ir preparado, porque aquí solo existe un pequeño hospedaje y un par de comedores con poca capacidad. El único lugar que ofrece atención de bar y restaurante es el negocio de Henry Quiñónez, decorado con elementos naturales como asientos de troncos de madera y promontorios de tierra forrados de grama que sirven de sofá en medio de réplicas de esculturas. Aquí, un servicio de carne a las brasas o un filete jalapeño cuesta C$80.

viernes, 16 de diciembre de 2011

LOS 400 AÑOS DE HISTORIA DE CIUDAD ANTIGUA.


Ciudad Antigua es la ciudad cabecera municipal del municipio del mismo nombre en el Departamento de Nueva Segovia. Fue fundada entre los años de 15361538 por Gil González Dávila o Gabriel de Rojas con el nombre de Nuestra Señora de la Asunción de Nueva Segovia. Está ubicada a 250 Km de la capital, Managua. Localizada a 640 msnm. Tiene un área de 147,22 km² (56,8 mi²).
Su santo patrón es el Señor de los Milagros de Ciudad Antigua, cuya fiestas patronales se celebran del 14 al 20 de enero.
 Límites
Al norte con el municipio de San Fernando, al sur con el municipio de Telpaneca, al este con el municipio de El Jícaro, al oeste con el municipio de Mozonte.4
Población y distribución :Según el censo del año 2000 el municipio tenía una población total de 4,042 habitantes, 1, 279 habitantes (31.64%) pertenecian a la zona urbana y 2, 763 habitantes (68.36%) a la zona rural.5 El municipio esta distribuido en 3 micro regiones, con 11 comunidades en la zona rural y 4 barrios en la zona urbana
 
 HISTORIA DE CIUDAD ANTIGUA.
El año de 1611 fue en el que los colonizadores españoles emprendieron su primer éxodo, llevándose el nombre de la ciudad, Nueva Segovia, para reasentarla en un lugar que les proporcionara mayor seguridad y ventajas de defensa. El lugar abandonado es lo que actualmente se conoce como Panalí, jurisdicción del municipio de Quilalí, unos 70 kilómetros al este, donde algunos vestigios de su otrora existencia se muestran aún visibles.
Ese mismo año se considera la fecha de fundación de Ciudad Antigua, y conservó el nombre Nueva Segovia hasta 1780, cuando ya los españoles criollos que la habitaron la diluyeron en dos reducciones con el mismo nombre, distante a unos 20 kilómetros al oeste, y que actualmente es la ciudad de Ocotal.
Entre los investigadores oriundos y foráneos ha existido un debate historiográfico alrededor de determinar con exactitud el lugar, fecha y el autor de la fundación de Nueva Segovia. Y este año en que Ciudad Antigua ha cumplido 400 años de su creación, para curiosear su pasado, se ha vuelto a repaginar su historia.
 Madrigal: fundada por Francisco Hernández de Córdoba
El recordado monseñor Nicolás Antonio Madrigal, que fungió durante 52 años --desde 1925 a 1977 en que falleció-- como párroco en la iglesia Nuestra Señora de la Asunción, se encargó de rescatar la historia de Nueva Segovia, incluso realizando trabajos arqueológicos en Ciudad Antigua, donde logró configurar el plano de otra antigua ciudad, con lo que certificaba que dicha población se había reasentado en el mismo lugar, después de haber sufrido incendios y destrucción por parte de los piratas ingleses .
“Los segovianos hemos de decir siempre que la Ciudad de Nueva Segovia fue fundada por D. Francisco Hernández de Córdoba en 1524, a la margen izquierda del río Jícaro, cerca de la confluencia de éste con el Coco”, subrayó en “Errores Históricos”, un escrito de aguda crítica a la historia compilada por la profesora Celia Guillén de Herrera, en su libro “Nueva Segovia”, publicado en 1945.
 Guillén de Herrera: fundada por Rodrigo de Contreras
Guillén de Herrera infería en su libro que tal fundación de Ciudad Nueva Segovia en la zona de Quilalí no había existido, sino que dicha población ha sido por siempre la misma Ciudad Antigua en su sitio actual, y teniendo como antecedente la Villa Santa María de la Buena Esperanza. Sostenía que Ciudad Nueva Segovia había sido fundada por Rodrigo de Contreras, por ser éste nativo de la ciudad castellana de Segovia, España, basándose en la versión de otros historiadores como Márquez de Lozoya, biógrafo del gobernador Contreras.
“En la segunda mitad del año de 1536, Contreras recorrió los territorios auríferos de la orilla del Yare (río Coco o Segovia), donde estaban situados los únicos yacimientos del precioso metal que en Nicaragua habían; distaban 30 leguas de León, y encontrándose en un país muy áspero y poblado de indios bravos, lo cual hacía difícil y peligrosa la explotación”, se lee en parte de la versión de Lozoya en el libro Nueva Segovia, página 36.
 Archivo:Nuestro Señor de los Milagros de Ciudad Antigua.jpg
 Guerrero y Soriano: fundada por Diego de Castañeda
Julián N. Guerrero y Lola Soriano, reconocidos historiadores y escritores de monografías de todos los departamentos del país, en los años 60 del siglo XX, en la correspondiente a Nueva Segovia, en página 46, y sustentándose en la Colección Somoza, realizada por el exembajador de Nicaragua en España, Andrés Vega Bolaños, sobre que el verdadero fundador de Ciudad Nueva Segovia, había sido el capitán Diego de Castañeda.
“A quince días de marzo de este año despaché al Capitán Diego de Castañeda, con cincuenta hombres de (a) pie y de (a) caballo, para que fuesen en nombre de (la) Majestad a poblar las minas, que en esta provincia estaban pobladas al tiempo que (a) ella llegué… y luego que fuese a las Minas y poblase una ciudad que se llama Nueva Ciudad de Segovia y me hizo relación de muy grandes nuevas que tenía de Tauysgalpa (Taguzgalpa), de indios que consigo tenía, mercaderes que tratan en la propia provincia…”, indicaron.
 Córdoba fundó, no pobló
Pero el término “poblar” lo interpretaba Madrigal como que ya había sido fundada la ciudad por otra autoridad española. Argumentaba que las fundaciones de Hernández de Córdoba consistían en clavar una cruz para indicar el lugar de edificación de una iglesia, una fortaleza o casas para oficinas públicas e incluía el sitio para plaza de toros y nombramiento de autoridades militares y civiles; y dejaría algún misionero para los servicios espirituales. La construcción de casas, la llegada de mujeres, esposas e hijos, ocurría un tiempo después, no de manera simultánea, consideraba.
“Córdoba fundó, no pobló. No es creíble pensar que Córdoba, en una empresa tan arriesgada, haya andado con multitud de mujeres para irlas dejando en los lugares que fundara, dejando ya establecidos los hogares”, indicaba, reiterando el acto a Hernández de Córdoba, también fundador de Granada y León.
  Ayón: fundada por Pedrarias Dávila
Para solidificar su teoría sobre la fundación de Ciudad Nueva Segovia, añadía: “Esto es lo que hizo (Hernández de Córdoba), cuando yendo en persecución de Gil González con quien se dice tuvo varios encuentros, y al llegar al (río) Yare lo llamó Coco o Segovia y fundó la Ciudad de este nombre”.
Tomás Ayón, otro historiador que mencionó parte de esta historia, decía que “la ciudad vieja de Segovia (en Quilalí) fue situada por Pedrarias Dávila poco después de la conquista de estos territorios, a diez y ocho leguas hacia al norte de la ciudad actual; y como se ha dicho en el capítulo III del Libro V, sólo era inferior a León y a Granada”, citó en la página 38 de Tomo II, Historia de Nicaragua.
También encontramos las causas de la traslación de la ciudad al valle del Arrayán, donde está actualmente Ciudad Antigua, en el informe del Alguacil Mayor, Don Francisco Centeno de la Vega, entregado el 01 de mayo de 1654, en sesión del Ayuntamiento y en presencia del Gobernador Interino de Nicaragua, Don Andrés de Arbierto y Ozaeta.
"...y los motivos que tuvo para su mudanza, que fueron su poca defensa y los continuos rebatos de los indios xicaques y daños que hacían...”, se cita en “Monografía Nueva Segovia” de Guerrero y Soriano, en la página 125.
 Ciudades destruidas por la guerra indígena
Celia Guillén de Herrera, citando al Dr. Ayón, dice en su mencionado libro, página 26, que en el año 1530 las minas de la Villa Santa María de la Buena Esperanza sufrieron un ataque masivo de indios, sin poder recibir auxilios del Gobernador por hallarse muy distante.
Para esa villa también es imprecisa su ubicación geográfica y los historiadores también han sostenido diferentes versiones. Se cree que fue antecesora de Nueva Segovia o que estuvo en las cercanías de ésta, siempre en la jurisdicción de Quilalí, al oriente del departamento.
Monseñor Madrigal fijó su ubicación en la comarca Las Brisas, jurisdicción de Santa María y en las riberas del río Choluteca, extremo oeste del departamento, allí están unas ruinas de una antigua ciudad, que al igual que la vieja de Segovia, sólo quedaron sus cimientos, reflejando la grandeza de lo que fueron sus edificaciones.
Igualmente, desapareció Villa de El Espíritu Santo, que según Guerrero y Soriano, estaba situada en la comarca Río Arriba, en Jalapa, y de la que pudo constatar sus ruinas, durante sus investigaciones a mediados de la década de los sesenta del Siglo XX.

CREDITO7EL/NDLIC:RENE DAVILA / 171211